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Enki o Enkig, conocido en acadio como Ea, Nudimmud, Ninsiku y Nissiku, era el dios sumerio de la sabiduría, el agua dulce, la inteligencia, la travesura y el engaño, las artesanías, la magia, el exorcismo, la curación, la creación, la virilidad, la fertilidad y el arte. La iconografía lo representa como un hombre barbudo que lleva un gorro con cuernos y largas túnicas mientras asciende a la “Montaña del Amanecer”.
Mitos Mesopotámicos
Toda la historia de Enki
Iconografía
Enki, conocido como el protector de los “me”, los dones que dieron origen a la civilización, solía ser representado con la corona con cuernos que simboliza la divinidad. El Sello Adda muestra a Enki con dos ríos fluyendo desde sus hombros, representando al Tigris y al Éufrates. A su lado, dos árboles representan los aspectos masculino y femenino de la vida. Viste una falda con volantes y un sombrero cónico, mientras un águila se posa en su brazo derecho, simbolizando su dominio sobre el agua, la vida y la renovación.
Las inscripciones antiguas del tercer milenio a.C. hacen referencia a “Las Cañas de Enki”, un material esencial en la construcción de la época. Estas cañas, recolectadas en las afueras de las ciudades, se asocian con el Kur, el inframundo sumerio. Enki fue adorado en toda Mesopotamia hasta el período de la dominación persa (539-331 a.C.) después de la caída de Babilonia. Aunque los persas adoptaron a los dioses mesopotámicos, cambiaron la religión para adaptarse a su propia cosmología y Enki, junto con muchos otros dioses, fue relegado a un papel menor.
Aun así, continuó siendo venerado en algunas regiones y su culto fue revivido durante el período parto (247 a.C.-224 d.C.). Enki fue finalmente eclipsado por el dios Marduk, pero continuó siendo reconocido y respetado como uno de los grandes dioses de Mesopotamia.
Culto y Adoración
Enki, venerado en la ciudad de Eridú, es destacado por su papel como deidad de la sabiduría. Se creía que Eridú, fundada alrededor del 5400 a.C., fue la primera ciudad establecida por los dioses, dotada de orden y ley, y posteriormente reconocida como “La Ciudad de los Primeros Monarcas”. Con el tiempo, esta ciudad se convirtió en un símbolo de una edad dorada, similar al concepto del Jardín del Edén en las tradiciones hebreas. Las investigaciones arqueológicas en Eridú han revelado templos en honor a Enki, construidos y renovados en el mismo sitio a lo largo de milenios.
Aunque su culto se extendió a otras regiones, Enki siempre estuvo vinculado a Eridú y al abzu, las aguas subterráneas de la ciudad. Su principal templo era conocido como E-abzu y E-engur-ra, lugares que son mencionados en el relato del “Viaje de Enki a Nippur”, donde recibe las bendiciones de Enlil para la ciudad.
Los templos mesopotámicos, incluidos los de Enki, eran más que simples lugares de adoración. En Eridú, no solo supervisaba el abzu, sino también sus misterios, ya que se creía que del abzu (este pantano primigenio) emergió la vida y la ciudad. Con la ayuda de su asistente Isimud, Enki contaba con un séquito de seres místicos. Además, los Siete Sabios, conocidos como abgal, residían junto a Enki en su palacio, encargados de enseñar a la humanidad gran parte de los “me”. En todas las narraciones, Enki es retratado como un ser vinculado al conocimiento cósmico, siendo siempre un aliado de la humanidad. Anteponiendo las necesidades humanas a los deseos divinos, Enki se inclinaba constantemente hacia la comprensión, el perdón y la sabiduría.
A menudo, Enki, se le representaba como un hombre con piel de pez, reflejando su naturaleza original como dios de las aguas, similar a la figura de “Oannes”. Las excavaciones en Eridú, donde se le rendía culto, revelaron numerosos huesos de carpa, lo que sugiere festividades en su honor. Eridú albergaba templos en honor a Enki que perduraron durante milenios. Estos templos eran centros de rituales que involucraban agua, un elemento sagrado para la humanidad.
Enki, además de ser un dios de las aguas, era visto como el creador y protector de la humanidad y el mundo. Se le asociaba con la sabiduría, la civilización y la cultura. Aunque su culto se originó en Eridú, su influencia se extendió a otras regiones, siendo venerado en diferentes culturas y adaptado a diversos panteones. Por ejemplo, en Babilonia, se le relacionó estrechamente con Marduk, y muchos rituales y encantamientos originalmente dedicados a Enki fueron adaptados para Marduk.
Familia
Gracias a los “Poemas Sumerios” podemos saber la genealogía de Enki. Es bastante compleja ya que hay algunas tablillas de arcilla que en ocasiones se contradicen, sin embargo, esto sería la versión oficial difundida por la asiriología:
- An (Anu): Padre de Enki, formando una triada junto con Enlil.
- Nammu: Madre de Enki, lo podemos ver en el mito de “Enki y Ninmah”.
- Enlil: Es hermano de Enki en muchos poemas sumerios.
- Ninḫursaĝ: Es su hermana y a la vez consorte que es mencionada en el poema de «Enki y Ninḫursaĝ: Mitos Sobre los Orígenes», un relato muy interesante que a través del incesto podemos conocer una gran cantidad de hijas.
- Ninnisig: Es hija y a la vez su consorte según el mito de “Enki y Ninḫursaĝ”.
- Ninkura: Al igual que Ninnisig, es hija y a la vez su consorte según el mito de “Enki y Ninḫursaĝ”.
- Uttu: Es hija de Enki y Ninkura según el mito de “Enki y Ninḫursaĝ”, no hay que confundir con Utu (Šamaš), dios del Sol.
- Ab-u (Abbu): Hijo de Enki y Ninḫursaĝ, dios de las plantas Eshnunna.
- Ninsikila: Hija de Enki y Ninḫursaĝ, diosa del cabello.
- Ningiriutud (Ningiri’Utu): Hija de Enki y Ninḫursaĝ, la señora que crea la nariz.
- Ninkasi: Hija de Enki y Ninḫursaĝ, diosa de la cerveza.
- Un-Nazi (Nazi): Hija de Enki y Ninḫursaĝ, señora de la garganta.
- Azimua: Hija de Enki y Ninḫursaĝ, diosa de la curación, esposa de la deidad del inframundo Ningizzida.
- Ninti: Hija de Enki y Ninḫursaĝ, señora que da la vida, nace del dolor de costilla de Enki.
- Ensag (Ensha’ag): Hijo de Enki y Ninḫursaĝ y señor de los costados.
- Asarluhi: Hijo de Enki y Ninḫursaĝ, es un dios del “Conocimiento Mágico”, lo podemos ver en el mito de “Nanna y los Utukku Lemnutu”.
- Adapa: Creado por Enki, esto lo podemos ver en el “Mito de Adapa”.
- Marduk: Es hijo de Enki y Ninḫursaĝ en época babilónica, lo podemos ver en el poema de la creación, “Enûma Eliš”.
- Nisaba: Es hija de Ea (Enki) según el texto de Kalhu en época asiria.
- Kurgarra y Galatur: Demonios creados por Enki para que resuciten a la “Diosa del Amor” en el poema del “Descenso de Inanna”.
Mitos
Enki aparece en varios relatos, algunos como protagonista y otros como personaje secundario:
- Poema de Atraḫasîs
- Nergal y Éreškigal
- Inanna y Enki: El Dios de la Sabiduría
- El Descenso de Inanna al Inframundo
- Mito de Adapa
- Enki y el Orden del Mundo
- Enki y Ninḫursaĝ: Mitos Sobre los Orígenes
- Enki y Ninmah
- Enmerkar y el Señor de Aratta
- Viaje de Enki a Nippur
- La Muerte de Ur-Namma
- Nanna y los Utukku Lemnutu
- Utukku Lemnutu XIII-XV, 63-72
- El Poema de Erra
- El Rapto de Éreškigal
- Enûma Eliš
- La Maldición de Agadé
- La Leyenda de Cutha
- Los Siete Sabios Sumerios de Enki
- La Visita de Ninurta a Enki
- Enki y la Fundación del Eengurra
- Lahar y Ashnan
- Gilgamesh, Enkidu y los Infiernos
- Ninurta y la Tortuga
Mesopotamia
Referencias
- J.L. Amores (2023). Dioses Sumerios: Tomo I. Entre el Cielo y La Tierra. Basado en la Asiriología. ISBN: 979-8859303960.
- J.L. Amores (2023). Dioses Sumerios: Tomo II. Entre el Cielo y La Tierra. Basado en la Asiriología. ISBN: 979-8859545308.
- Black, J. & Green, A. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. University of Texas Press, 1992.
- Dalley, S. Myths from Mesopotamia. Oxford University Press, 2009.
- Jacobsen, T. The Treasures of Darkness. Yale University Press, 1978.
- Leick, G. The A to Z of Mesopotamia. Scarecrow Press, 2010.
- Sandars, N. K. The Epic of Gilgamesh. Penguin Classics, 1960.
- The God Enki in Sumerian Royal Ideology and Mythology.
- Wallis Budge, E. A. Babylonian Life and History. Barnes & Noble, 2005.
- Wolkstein, D & Kramer, S. N. Inanna, Queen of Heaven and Earth. Harper Perennial, 1983.